В этом году – как и всегда – мы получили много пьес от уже известных и состоявшихся авторов. В формате читок будет представлено пять из них. Эту программу Любимовки-2016 курирует Елена Ковальская – театральный критик, арт-директор Театрального Центра им. Вс. Мейерхольда и один из прежних руководителей «Любимовки».

Вот как Елена комментирует свой выбор:

«Я составляла программу новых пьес, написанных ветеранами «Любимовки». Там сплошь любимые авторы, классные пьесы, по какому принципу выбирать? Я выбрала пьесы, которые задаются вопросом, мучающим и меня саму. А то и отвечают на этот вопрос: что у нас пошло не так тридцать лет назад, в Перестройку? Почему наша новая страна так похожа на старую? И где та свобода, к которой мы так стремились – кому и зачем мы её отдали?

Об этом прямым текстом «История от Матвея» Нины Беленицкой. Сегодня реставрируется та самая модель общества, которую Нина застала в советской школе и вспоминает как отлаженный механизм подавления личности.

«Грязнуля» Константина Стешика – захватывающий триллер о памяти. О том, какими путями она приходит, и можно ли от нее спастись. Стешик убеждает нас, что уж если память тебя настигла, то всё брось и пойди разберись, кому ты должен и за что теперь платишь.

У Павла Пряжко в «Черной коробке» герои переносятся из настоящего в свое собственное прошлое, в школу-интернат. Пряжко тоже берет у Шекспира: на базе «Гамлета», запущенного в будущее, он изучает феномен «распавшейся связи времен». Его герои отматывают время назад, чтобы переиграть свою историю, но не тут-то было.

В «Зарнице» Андрея Родионова и Екатерины Троепольской в поэтическом российском будущем восстановили патриотический квест. Подростки проходят инициацию в волшебном лесу, и там, в шекспировском «Сне в летнюю ночь», старые русские боги враждуют с новым, а идеологически правильные подростки под действием волшебного сока влюбляются не в тех кого надо.

«Философы» Валерия Печейкина – комедия про свободу. Которая якобы заканчивается там, где начинается свобода другого. Эту популярную максиму Печейкин считает апорией – логической ловушкой из тех, которыми в Древней Греции промышлял Зенон. По Печейкину, свобода не может быть относительной. Она либо есть, либо её нет. Справедливо полагая, что со свободой мы плохо знакомы, так что не обойтись без аналогий, он сравнивает её с сексом. Убедительно, что тут скажешь.

Эти пять пьес – захватывающее чтение, можете сами убедиться. Но каждая достойна сцены: над вопросами, которыми они задаются, лучше думается сообща».